Resist much, obbey little.

   textoenblancoLa colectividad siempre por encima                                                                                                            de la individualidad.

Have you reckoned a thousand acres much? Have you reckoned
   the earth much?

Have you practiced so long to learn to read?

Have you felt so proud to get at the meaning of poems?

Sonría

Ser totalmente optimista no puede solucionarlo todo,

pero sí que puede molestar a los cínicos.

El fútbol es una excusa para ser feliz.

Amor se escribe sin hache

... Más fácil es embelesarse ante las piernas de una mujer -por ejemplo- cuando sube al tranvía o al auto que en el instante en el que la hacemos nuestra.

El pasajero

Permanezco de pié en la plataforma del tranvía [...] una muchacha se acerca al peldaño, dispuesta a subir. Aparece ante mí con tal claridad que me parece haberla tocado [...] vestida de negro, [...] pliegues de la falda que apenas se mueven, [...] la blusa se ciñe al cuerpo, [...] rostro moreno, [...] pelo castaño abundante y algunos cabellos le cubren la mejilla derecha, [...] oreja pequeña pegada a la cabeza.

Y me pregunto:

¿cómo es posible que no quede maravillada ante sí misma, que permanezca con la boca cerrada y no diga nada que exprese su asombro?

Diario

Las ideas me vuelven poco a poco, pero me siento muchísimo menos capaz que antes de actuar en la práctica. Estoy distraído y por el momento no sé cómo poner en orden mi vida.

Por cierto, la mayor parte del tiempo no siento ni deseos intensos ni una tristeza intensa. Durante algunos momentos, cuando las olas rompen contra los sordos acantilados de la desesperación, por así decirlo, me asalta un anhelo tempestuoso de abrazar algo, a una mujer, a una mujer más bien doméstica.

Imagino que ha de ser la cantidad de alimentos de origen animal que ingieren los ingleses lo que hace que su carácter sea inasequible a la civilización. Sospecho que es en sus cocinas y no en sus iglesias donde ha de llevarse a cabo su reforma.

Por eso mueren de tanto en tanto los dioses, porque de repente se descubre que no significan nada, que son inutilidades hechas de madera y piedra, fabricadas por la mano del hombre.

En realidad, en ese momento el hombre sólo descubre que antes nunca había pensado nada sobre sus imágenes.

Y cuando comienza a pensar en ellas lo hace con la asistencia de lo que él llama razón, que por cierto no es más que la suma de sus prejuicios y sus miopías.

¡Un tequila!

Antes de que empiecen los trancazos.

Nature has her revenge I (lo dijo un desconocido)

Para el autor de El castillo la imaginería de la religión es válida como expresión del impulso religioso, pero engañosa como interpretación de este impulso.

Nature has her revenge II (lo dijo Hulme)

That part of the fixed nature of man is the belief in the Deity. [...] It is parallel to appetite, the instinct of sex, and all the other fixed qualities.

Nature has her revenge III (lo dijo Bloom)

Kafka -una sensibilidad religiosa poesída de un genio singular- no creía en Dios, ni siquiera en el infinitamente Dios de los gnósticos.

Nature has her revenge IV (lo dijo Hulme II)

Now at certain times, by the use of either force or rhetoric, these instincts have been suppressed [...] Just as in the case of the other instincts, Nature has her revenge.


The instincts that find their right and proper outlet in religion
must come out in some other way.

You don’t believe in a God,

so you begin to believe that man is a god.

You don’t believe in Heaven,

so you begin to believe in a heaven on earth.

Nature has her revenge V (lo dijo Kafka)

Creer significa liberar el elemento indestructible que hay en uno mismo,

o más exactamente, ser indestructible,

o más exactamente, ser.

El hombre no puede vivir sin una confianza permanente en algo indestructible en sí mismo, aunque tanto el  elemento indestructible como la confianza deben permanecer constantemente ocultos de él. Una de las maneras que tiene de expresarse ese ocultamiento es mediante la fe en un dios personal.

Lo indestructible es uno: está en cada ser humano y al mismo tiempo es común a todos, de ahí la unión incomparablemente indivisible que existe entre los seres humanos.

Si lo que se destruyó en el paraíso era destructible,

entonces no era decisivo;

pero si era indestructible,

entonces estamos viviendo una falsa fe.

Los objetos dañan las pinturas

Artikulation

Partitura auditiva para una composición de música electrónica.

http://www.youtube.com/watch?v=71hNl_skTZQ

'ire

¡cómo "qué me importa"!

no me falte usté' al respeto

si no soy cualquier cosa, señor,

¡soy el acusado!

Fancy is not mere decoration added on the plain speech. Plain speech is essentially inaccurate. It is only by new metaphors, that is, by fancy, that it can be made precise.

The symbolism of poetry

The purpose of rythm, it has always seemed to me,
is to prolong the moment of contemplation,

the moment when we are both

asleep

and

awake,

wich is the one moment of creation,

by hushing us with an alluring monotony while it holds us waking by variety,

to keep us in that state of perhaps real trance, in wich the mind liberated from the pressure of the will is unfolded in symbols.

A Song of Joys

O to strugle against great odds, to
meet enemies undaunted!


To be entirely

a  l  o  n  e

with them,

to find how much one can stand!

To look strife/torture/prision/popular-odium,

face to face!

To mount to the scaffol,

to advance to the muzzles of guns with perfect nonchalance!

To be indeed a God!

Seamos realistas,

soñemos lo imposible.

My name is red

A great European master miniaturist and another great master artist are walking and discussing virtuosity and art. [...] "Painting in the new style demands such talent that if you depicted one of the trees in this forest, a man who looked upon that painting could come here, and if he so desired, correctly select that tree from among the others."

I thank Allah that I, the humble tree before you, have not been drawn with such intent.

[...]

I don't want to be a tree,

I want to be its meaning.

Uffington, Inglaterra

1400-600 (?) a.d.C.

We only have to look at ourselves to see how "intelligent" life might develop into something we wouldn’t want to meet.

¡Santa ciencia!

Pensamientos rapsódicos y desequilibrados sobre la música y sobre mis obras en particular

Por diferentes que sean los criterios que los rigen, el arte y la ciencia comparten, sin embargo, algunas referencias por el simple hecho de que a los seres humanos que trabajan en estos dos ámbitos les mueve

la curiosidad. 

En ambos casos se trata de explorar sistemas que

no cuentan todavía con una aceptación general,

de esbozar estructuras hasta el momento inexistentes.

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